By Badrya Darwish. KUWAIT

I am even ashamed to write about it. I could not believe my eyes when I first read the news. I thought that I needed to get my eyesight checked or perhaps I was reading without my glasses on.

Thank God, it was not my eyesight, so I do not need to visit the optometrist. But still the news upset me. Guys, some people in the parliament and others in the health sector are trying to improve the medical services in Kuwait by discriminating blatantly and unashamedly between expats and citizens.

They have the guts to suggest that expats are the root cause why health care services are deteriorating in Kuwait. So, they are suggesting a million ways to correct what they think is the main problem. They are asking expats to go to clinics or hospitals only during the evening shift.

We, the privileged citizens, on the other hand, are required to go and see our doctors only in the morning. According to the bunch of geniuses behind this proposal, most Kuwaiti doctors work in the morning. So it would be easier for a Kuwaiti patient to be examined by a Kuwaiti doctor.

Most consultants also work morning shifts, which means that all expats will be deprived of good consultancy and, consequently, appropriate healthcare. What if a sick expat showed up at the hospital door? Are you going to turn him back and ask him to come back in the afternoon? I hope those making the suggestion are not planning to apply similar measures to emergency services too. Imagine an ambulance carrying a patient in a critical condition being asked to come back later in the afternoon! By the way, the work hours of many labs are in the mornings.

What happens to the expats’ blood tests in that case? Well-thought! These guys should be the legislators of Kuwait’s future. They are buzzing with creative and innovative ideas. In a country where the expat workforce comprises two thirds of the population, you are applying such discriminating rules? I cannot believe that we have reached such a nadir in Kuwait. I hope it does not happen in the 21st century and certainly not when the Arab Spring is ongoing and there are active human rights organizations out there, forget the various international organizations.

We are a Muslim country. We do not need organizations from abroad to tell us what is wrong and what is right. Apartheid and such kinds of discrimination are anti-Islamic.

In fact, Islam ordains equality for all human beings regardless of colour, race or background. Amazingly, most of those behind the proposal are supposed to belong to a religious group, if they think that long beards are a sign of religiosity. Many also have high degrees and are educated. What is motivating such ugly apartheid campaigns? Is it a campaign to get rid of expats? In my opinion, only a sick mind can come up with such an apartheid style idea which contradicts completely our sharia laws.

I suggest to the initiators of this idea that if they are so enthusiastic, they should kick out all the nurses because they are not Kuwaitis, in addition to the lab technicians and many others working in the health sectors in the hospitals.

By doing so, they will have all Kuwaiti staff. Then, they will train and recruit our citizens only. If that is even possible, let them bring forth their proposal.

انتقد د. أحمد الخطيب الوضع الحالي، لأنه الأسوأ «ما في ألعن من الوضع الذي نحن فيه»، منتقدا في الوقت نفسه الحراك الشبابي لانشغاله بالصراعات الداخلية.
ووجه الخطيب حديثه للشباب خلال الجلسة الحوارية التي نظمتها رابطة الشباب الكويتي أمس «عيب عليكم ان تكونوا في هذه الصورة.. وفشلتونا.. وهذا لعب يهال»، معتبرا أنهم غير ديموقراطيين لأنهم لا يحترمون آراء من يختلف معهم.

انتقد د. أحمد الخطيب الوضع الحالي قائلا إنه الأسوأ «ما في ألعن من الوضع الذي نحن فيه»، منتقدا الحراك الشبابي الحالي في البلاد، لانشغالهم بالصراعات الداخلية.

ووجّه الخطيب حديثه للحراك الشبابي، قائلا: «عيب عليكم أن تكونوا في هذه الصورة، وفشّلتونا.. وهذا لعب يهال».

ووصف الخطيب، في الجلسة الحوارية، التي نظمتها رابطة الشباب الكويتي أمس في الجمعية الثقافية النسائية، هؤلاء الشباب بأنهم غير ديموقراطيين، لأنهم لا يحترمون آراء من يختلف معهم، قائلا: «كل مجموعة شبابية اختلفت تتفرّق، ومن ثم تُكّون أحزابا سياسية اخرى».

انسوا الخلافات

وطالب الخطيب الحراك الشبابي بأن يتحد، وأن يكون منظماً ويضم الكفاءات، وان ينسى الخلافات كي لا يضيع البلد، مؤكدا انه لا توجد في الفترة الحالية قوى شبابية على الساحة قلبها على البلاد، قائلا: «على الشباب أن يصحوا حتى لا يسجل التاريخ أنهم خذلوا البلاد، وهم الحاضر والمستقبل».

كما طالب الخطيب الحراك الشبابي بأن يكون حضارياً، محذراً إياهم «إياكم والعنف، حتى لو اعتدوا عليكم لا تردوا بالمثل، فمقبرة الحراك هو العنف».

وقال الخطيب إن العرب أمة تعودت على ان تقاد من قبل زعيم او قائد، وتكون كالقطيع وهذا المفهوم علّمنا حياة الذل، مؤكدا ان كرامة الإنسان اهم من ماله.

ثورات الربيع

وتطرق الخطيب الى الثورة العربية الربيعية الحالية، التي تحدث في عدة دول عربية، قائلا: إنها ليست ثورة جياع وفقر بل ثورة كرامة انسان، وكل الذين قادوا هذه الحركات الربيعية ليسوا فقراء، مشيرا الى ان هناك من يعتقد أن ما حدث في تونس لن يتكرر في اي دولة اخرى، ولكن سرعان ما انتقلت الثورة من المغرب العربي الى الخليج، وأصبحت الثورة الربيعية قضية عالمية، حيث خلقت عالماً جديداً.

من جهته صرح عضو مجلس الأمة الأسبق، د. خالد الوسمي: ان الحراك الشبابي هو نهر الحياة، والشباب هم القيادة في الحراك، وعليهم ان ينقذوا البلد من الازمة السياسية الحالية، ولكن بشكل سلمي.

“العرب جرب”

العرب جرب ، نعم العرب جرب ، بل نحن أكثر أمم العالم تخلفاً ، وأقلهم حضاراً ، خطأٌ تسميتنا بالعالم الثالث ، بل من العار وضعنا بعد هذه الأمم المتقدمة ، من المفرض تأخيرنا عنهم بألف منزلة على الأقل ، شعب يكره القراءة ، ويكره العلم، اخترعنا الصفر وكنا بجدارة أكبر صفر في خريطة العالم ، أمة متفرقة متشتتة لايمكن أن تجتمع ، بل اتفقوا على أن لا يتفقوا.

من المؤسف جداً أن جميع تلك العبارات وغيرها أصبحت شيئاً نسمعه باستمرار ، في البيت و الشارع والمدرسة والاعلام ، حتى أصبحت كمسلمات لدى كل واحد منا، تجده يشعر بالنقص عن الأمم الأخرى ، بل ويتمنى أنه لم يولد عربياً ، كلما سمع كلمة عرب تذكر كل هذه الإشكاليات ، حتى تأكد أن مشكلة العرب مشكلة لا حلّ لها، بينما ذلك الغربي هو المتقدم المتطور المتحضر المحب للعلم والقراءة والابتكار.

جلد الذات ومحاسبة النفس والتطلع للأعلى مطلوبٌ دائماً ، أما أن يتحول إلى جلد الذات ثم سلخ الذات وذبح الذات فهذا ما لا فائدة منه، بل ضرره أكبر من نفعه حيث يزيد الأمة وهناً على وهن .

هي حرب فكرية علينا حتى لا نتقدم ، نعم ، فعندما تضع في رأسك أنك يا أيها العربي شخص مستهلك ، وأمتك كلها أمة مستهلكة فلن تصبح شخصاً منتجاً قط لأنك لم تثق بنفسك ابتداءاً ، وهذا ماسيزيدك ضعفاً على ضعف ، المشكلة الكبرى أن هذه الحرب نحن فيه الجلاد والضحية !

يكفينا وحسبنا في نقضنا لهذا الكلام قوله تعالى : { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم } ، فنحن خير أمّة شاء من شاء وأبى من أبى ! ووالله إن عجوزاً في بيت من طين مؤمنة خيرٌ من مخترع كافر حلّ جميع مشاكل العالم .

ثم إنّ الحضارة الغربية كلها إنما أخذوها عن العرب ، والناظر إلى مؤرخيهم وتسميتهم عصور النهضة الإسلامية بعصور الظلام ، وإنكارهم أي دور للنهضة الإسلامية في لنهضتهم اليوم يبين لك أن الحرب هذه حرب قديمة وليست وليدة اليوم . ويأبى الحق إلا أن يظهر حيث قام عدد من منصفيهم بالإعتراف بهذا عبر فعالية 1001 اختراع ، ولعلك تقرأ أكثر عن هذه الفعالية في مدونة ابتكار ..

قد تقول هذا زمان ، وهؤلاء قومٌ ولى زمانهم ، أنا أتحدى أن تجد أي دولة في العالم تخلو جامعاتها من دكاترة عرب ، صحيح أن الغرب بدهائه تبنى هذه العقول ونحن قصرنا في تبنيها.

قد نكون متأخرين تقنياً عن بعض الشعوب ، ولكننا متقدمين في نواحي أخرى كثيرة ، لنترك النظرة السوداوية حول تخلفنا ، وأننا دون اللغة الانجليزية لن نفلح ! حتى أصبح الهدف الأول من الدراسة الجامعية تعلم اللغة لا تحصيل العلم .

فرح آل بن علي
مخرجة ومنتجة

عن جريدة الحياة اللندنية

BBM™, another brand name for the popular BlackBerry® Messenger application, has officially entered modern day vernacular, with the announcement that it is to be included in the latest edition of the Collins English Dictionary.

The inclusion reflects the BBM service’s extraordinary global popularity. From its humble origins as a business messaging tool, BBM is today used by over 56 million people worldwide, with 70% of customers ‘BBMing’ on a daily basis to communicate with friends, family and colleagues. In the Middle East alone, over 98% of BlackBerry® customers use the BBM application.

The announcement from Collins reinforces a myriad of recent cultural references to ‘BBM’, most recently from Jamaican sprinter Usain Bolt. Moments after winning the 100m Olympic gold at London 2012, the world record holder gave a live television interview where he said: “All I gotta do is thank a few people on my BBM with my congrats and that’s pretty much it”.

T.A. McCann, Vice President, BBM and Social Communities at BlackBerry maker RIM, commented: “The inclusion of BBM in the Collins English dictionary recognizes its status as one of the world’s most popular mobile social networks. In recent years, the term ‘BBM’ has transcended its technological origins to become a brand that is part of the everyday language of millions of people all over the world. The service itself continues to evolve, with ‘BBMers’ able to share content, create groups and even post status updates to other social networking sites such as Facebook® and Twitter® directly from the BBM app. We’re honoured that a word used daily by millions of our customers has been officially welcomed into the English language.”

الزوج الكويتي.. يطالع ولا يساعد

سلمى المناسترلي: معروف عن الزوج الكويتي أن علاقته بالمطبخ شبه معدومة، فهل يختلف الامر في الشهر الكريم، عندما يأخذ اعداد المائدة الرمضانية من الزوجة وقتا وجهدا كبيرين؟ يبدو أنه يكتفي بالاشراف من دون المساعدة.

في شهر رمضان تحفل الموائد بكل أصناف الطعام والمشروبات، ويتطلب اعداد هذه الاطباق من الزوجة وقتا وجهدا كبيرين. بعض الزوجات يكون لديهن طباخ يعتمدن عليه كليا ويقتصر دورهن على الاشراف عليه، واخريات يعتمدن على مساعدة الخادمة، وقليلات يتمنين أن يساعدهن الزوج في هذا الأمر، خاصة أن الزوج الكويتي يرى أنه من العيب أن يعد الطعام بنفسه أو يساعد في اعداده، على الرغم من أنه في هذا الشهر لا يجد البعض غضاضة في مساعدة الزوج في اعداد بعض الأطباق الخفيفة كالسلطات والمقبلات أو اعداد العصائر والمشروبات.

فهل يساعدك زوجك خلال رمضان في اعداد الطعام ويدخل المطبخ؟ وهل تجد حرجا في مساعدة زوجتك خلال هذا الشهر؟ هذه آراء البعض.

تسرد لنا مريم الهرشاني يوميات عائلتها الرمضانية قائلة: أجواء رمضان تختلف تماما عن أي أيام أخرى تمر على مدار العام، فروحانيات هذا الشهر الكريم تزيد من الترابط الأسري حيث الأنفس تكون هادئة والفرد يتعامل بضبط النفس وتسود روح المحبة والألفة بين الأسرة جميعها. وعن المساعدة في تحضير الافطار تقول:

- الجميع يساعد أمي في اعداد طاولة الطعام قبل مدفع الافطار، وبالأخص أبي الذي يدخل المطبخ ليساعدها في اعداد المأكولات والمشروبات والحلويات الرمضانية، ويشرف أيضا على التحضيرات النهائية للطعام قبل وضعه على الطاولة، ويضع لمساته على أطباق الأكل، مضيفا جوا من المداعبة الحلوة للتقليل من شعور التوتر والضغط قبل مدفع الافطار.

رجل شرقي

وعن مساعدة الزوج الكويتي لزوجته في تحضير افطار رمضان قبل المدفع تقول سارة الثويني:

- الأزواج الكويتيون لا يساعدون، القليل منهم يحب الاشراف على التحضيرات النهائية قبل انطلاق مدفع الافطار، والكثير منهم يكتفي بمطالعة تلك التحضيرات، لكون الرجل الشرقي مقتنعا أن المطبخ والبيت مسؤولية الزوجة فقط، وتكفيه مسؤوليته عن عمله وتوفير المصروفات اللازمة التي يحتاجها البيت. وأنا أتفنن في تحضير أصناف متنوعة ومختلفة يوميا لترضي جميع الأذواق.

وتضيف:

- خلال الصيام تحدث بكل تأكيد بعض المشادات، خاصة مع الحر والعمل اللذين يزيدان من حدة التوتر قبل الافطار، على الزوجة أن تلعب دور المهدئ لتزيل تلك التوترات.

غير مناسب

أما نجيب القحطاني فيرى أنه من غير المناسب أن يعمل الرجل في المطبخ، سواء في شهر رمضان أو غيره:

- هو يعمل طوال النهار ويحتاج عندما يعود الى البيت للراحة، وعلى الزوجة القيام بدورها، حتى لو كانت امرأة عاملة، في اعداد الطعام وتجهيزه.

ويعترف القحطاني ان لشهر رمضان متطلبات أكثر:

- اعتدنا على اعداد أطباق رمضانية وغير رمضانية عديدة، وكلها تتطلب جهدا وخبرة، ولكن كل زوجة تجد من يساعدها في اعدادها غير الزوج، كالخادمة والابناء أحيانا، كما انه في الشهر الكريم كثيرا ما نتجمع عند الأهل على مائدة الافطار، وبذلك ترتاح الزوجة من الاعداد اليومي للطعام.

ومساعدة الزوج لا تقلل من قدره، خاصة ان التعاون بين الزوجين مطلوب، لكن لكل دوره فهو من يشتري لوازم البيت من الخارج، وفي البيت تقتصر مساعدته أحيانا على وضع الأطباق على المائدة.

الدراسة في الخارج

وتؤكد نجاة الغريب أن الرجل الكويتي لا يدخل المطبخ أبدا، ومن النادر وجود ذلك الذي يساعد زوجته في تجهيز الطعام، لكنها تستطرد قائلة:

- قد يكون الاستثناء في الذين درسوا خارج البلاد واعتمدوا على أنفسهم في حياتهم، واضطرتهم الغربة إلى أن يتعلّموا الطبخ ليخدموا أنفسهم. هؤلاء تجدهم يساعدون زوجاتهم تقديرا لتعبها بالوقوف في المطبخ لوقت طويل لتحضير الطعام له وللأولاد.

وعن رمضان تقول الغريب:

- أسكن مع حماتي في البيت نفسه، لذلك خلال أيام الشهر الكريم يجتمع كل أفراد العائلة لديها لتناول الافطار معا، فيحاول الكل، رجالاً ونساء، تقديم يد العون باعداد طبق أو اثنين، أو حتى في تجهيز طاولة الطعام في اللحظات الأخيرة قبل انطلاق مدفع الافطار، لتكون جاهزة لاستقبال الصائمين.

زوجي متعاون

شروق محمود من الفئة المحظوظة اذ يساعدها زوجها في اعداد مائدة رمضان:

- ليس لدي خادمة، فيساعدني زوجي وأولادي في تجهيز مائدة الافطار. الأدوار مقسمة بيني وبينهم، حيث أقوم أنا بطهو المأكولات المختلفة وهم يقومون بتحضير الطاولة من وضع المفرش والأطباق وكاسات العصير والأطباق الرئيسية وغيرها، ويشتري زوجي طلبات البيت الناقصة ويجلب الخبز السخن من الخباز.

وقد تعودت مع أسرتي على الخروج قبل موعد الافطار بعد الانتهاء من اعداد الطعام بنصف ساعة تقريبا للمشي على البحر للاستمتاع بوقت الغروب ولتهدئة أعصاب التوتر الناتج من الصيام، وفي بعض الاحيان نذهب لحضور انطلاق مدفع الافطار بقصر نايف، لنعلم أولادنا كيف يصومون في هذا الشهر الكريم.

وتضيف شروق:

- زوجي شخص متعاون الى أقصى درجة ويعمل على راحتي دائما، فيطلب مني اعداد صنف واحد للأكل حتى لا أبذل مجهودا في المطبخ يوميا.

محب للأكل

أما بالنسبة ليسرى الكروف فحتى والدتها لا تدخل المطبخ في رمضان الا مرات معدودة:

- بالنسبة لنا في الكويت، تقوم الخادمة بجميع الأعمال المنزلية، ومن ضمنها اعداد الفطور في رمضان. فأمي ترجع من الدوام مرهقة، ولا تستطيع الوقوف في المطبخ لوقت كبير لمساعدة الخادمة، وتشرف عليها فقط.

كذلك أبي ليس له دور في أي عمل يتعلق بالأمور المنزلية، فهي متروكة لاشراف الأم. ولم أرَ أي رجل يساعد زوجته ويتدخل في طهي الطعام، وبالأخص الكويتي الذي تعود على التذوق فقط، فهو يحب الأكل بشكل كبير لكنه لا يساعد، فالأمر ليس من اختصاصه ولا اهتماماته.

مطبخي مملكتي

وعن رأي أمينة الرفاعي في مساعدة الرجل لزوجته تقول:

- لست من مؤيدي هذه الفكرة، فالمطبخ من مسؤولية الزوجة، والرجال مهما تعلموا دخوله وتمكنوا من اعداد بعض أصناف الطعام، يفتقدون إلى المهارة والتنظيم والترتيب باعادة كل شيء الى مكانه الصحيح، فمن الصعب أن يترك الرجل خلفه المطبخ نظيفا، لذلك لا اترك لزوجي فرصة مساعدتي في طهي الطعام، وبالتالي تعوّد على عدم دخوله المطبخ.

حبي للطبخ يجعلني أشعر بأن المطبخ مملكتي التي أبدع فيها لأجهز أحلى الأصناف من مختلف أكلات العالم مع اضافة بعض لمساتي الخاصة. والصيام يفتح شهية الفرد لتناول أطباق متنوعة، وهذا ما أسعى لفعله بكل طاقتي على مائدة الافطار في رمضان.

الطبخ هوايتي المفضلة

ابراهيم الصحفي من الأزواج الذين يحبون المطبخ ويفهمون في أمور الطهي، فقد أعد كثيرا من أصناف الطعام على مختلف أنواعه، يقول:

- انتظر شهر رمضان كل عام، حيث تسنح لي الفرصة تسلية صيامي بعد العودة الى المنزل، فأقضي نحو ثلاث ساعات يوميا وحدي من دون زوجتي في طهي أصناف الطعام من لحوم ودجاج وخضار وعصائر، حتى أصناف السلطة أعدها بنفسي.

ففي رمضان، خاصة في أيام العطلة الاسبوعية، أمارس هوايتي في الطبخ واعداد أطباق مختلفة من الأطعمة كالأطباق الرئيسية والمقبلات والشوربة، وأترك لزوجتي عمل أطباق الحلوى. وأنا أعمل من دون مساعدتها فهي تقريبا لا تدخل المطبخ عندما أكون فيه، حتى أيام العزومات والولائم أجدها حزينة لكون الضيوف يقررون أنني الطاهي لأن أطباقي تنال اعجابهم.

وعلى عكس رجال كثيرين يرى الصحفي أن الطبخ يسعده ولا يقلل من قدره كرجل، فأشهر طهاة العالم من الرجال، ويعترف أنه هو من علّم زوجته أصول الطهي.

عن جريده القبس

مقال اكثر من رائع للدكتورعصام الفليج .. شغله مهم حيل لكن للاسف الكثير هاملها ..

لا أعلم ماذا يجني قاطع الرحم من عمله، أيا كان الظلم الذي جاءه من قبلهم، فلن يكون الظلم أسوأ من ظلم أبي جهل، لأشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم، وان كان ظلم ذوي القربى أشد ألما على النفس كما قال الشاعر..

وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً

على المرء من وقع الحسام المهند

ولكن أين الصفح؟ أين خلق القرآن؟ أين التجاوز والتسامح؟ أين أخلاق النبوة؟ أم هي قصص نذكرها لأبنائنا، واذا جاءت المواقف كنا أبعد الناس تطبيقا لها، فيتربى أبناؤنا على سلوكنا السلبي! هنا تبرز الأخلاق المحمدية التي نتفاخر بها في كل موضع، ونتناساها عند أول موقف.

نحن مقبلون على شهر فضيل، وليس أفضل منه لتصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتتجاوز عمن ظلمك، وليس الوصل بالمحاسبة ولا المعاتبة، انما الوصل بالتجاوز عما فات، وتنقية القلوب بحق.

كن البادئ، وبادر بفواضل الأعمال، ودع عنك قبيحها وسيئها، واعمل بوصية ربك ورسولك، وتخلق بخلق الأنبياء الأخيار، واحذر سلوك الحمقى الأغمار.فعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: لقيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بيده فقلت: يا رسول الله، أخبرني بفواضل الأعمال، فقال: «يا عقبة، صِلْ من قطعك، وأعطِ من حرمك، وأعرض عمن ظلمك».

ولنأخذ من الشاعر الأموي المقنع الكندي مثالا في التعامل مع أهله وعشيرته، حيث قال مبيناً منهجه ومعاملته لهم:

يعاتبني في الديْنِ قومي وانما

ديوني في أشياء تكسبهم حَمْداً

أسُدُّ به ما قد أخلوا وضيعوا

ثغور حقوق ما أطاقوا لها سداً

ولي جفنة لا يغلق الباب دونها

مكللة لحماً مدفقة ثرداً

ولي فرس نهد عتيق جعلته

حجاباً لبيتي ثم أخدمته عبداً

وان الذي بيني وبين بني أبي

وبين بني عمي لمختلف جداً

اذا أكلوا لحمي وفرتُ لحومهم

وان هدموا مجدي بنيتُ لهم مجداً

وان ضيعوا غيبي حفظتُ غيوبهم

وان هُمْ هَووا غيِّي هويتُ لهم رشداً

وليسوا الى نصري سراعاً وان هُمُ

دَعَوْني الى نصر أتيتُهم شداً

وان زجروا طيراً بنحس يمر بي

زجرت لهم طيراً يمر بهم سَعْداً

ولا أحمل الحقد القديم عليهم

وليس رئيسُ القوم من يحملُ الحقدا

لهم جلُّ مالي ان تتابع لي غنى

وان قلَّ مالي لم أكلفهم رفداً

واني لعبد الضيف ما دام نازلاً

وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا

وأخيرا.. بادر بالصفح والوصل، فلا أحد يضمن أيامه القادمة، فيموت على الخصام.

اللهم بلغنا رمضان، وأعنا على صيامه وقيامه، واعف عمن ظلمني، وتجاوز عمن قطعني، وأعني على نفسي، ووفقني لصلة رحمي.

٭٭٭

يقول ابن الجوزي: «ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فان الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فان اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب،

والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته».

د.عصام عبداللطيف الفليج

عن الوطن

- طلع محمد الجويهل مسكيناً وحبوباً وملاكاً بأجنحة أمام سيل الشتائم ومصطلحات السباب الجديدة التي نسمعها في كل جلسة! الكل توقع ان النائب محمد الجويهل سيكون الشيطان الأكبر بين الاعضاء الا انه طلع من ابناء الحضانة امام طلبة الجامعة من النواب الحاليين! الجويهل سجل «تفلّه» فقط أمام البقية فنسمع الشتائم التي خرجت من أفواههم وهم يقولون نحن القدوة: (يا لوقي – يا كلب – يا حمار – يا فاسد – يا أيتام – يا أقرع – يا عقيم – يا شاذ – العن امك – العن ابوك – يا حيوان) طبعاً لا ننسى المزّات وهي (جب – يا تافه – جيب شماغ خلني اربطه – روح البس قحفية أول – أذلف – انثبر – روح – فكنا – يلا) والأنكى من كل هذه الشتائم ووصلات الردح بعض الجمهور الذي يصفق بكل قوة مع كل شتيمة وكل مسبة! فأي جمهور هذا الذي يعتقد ان مطلق الشتيمة رجل!

٭٭٭

- النائب وليد الطبطبائي اما ان يعي ما يقول اثناء حديثه تحت قبة عبدالله السالم أو يجب احالته الى …؟ للتأكد من صحة ما يصرح به! فكل ما قاله خلال السنوات الماضية من عبارات مضحكة غريبة ومصطلحات عجيبة وتصرفات غير مفهومة لا يقارن مع ما صرح به في جلسة الاربعاء الماضي عندما قال شنو يعني علم الكويت كله (خرجّه)!! ان كان هو يسخر من رمز بلده فيجب على ناخبيه وغير ناخبيه الذين يمثلهم ويقال انه ممثل الأمة ان يتصدوا له ويردوا على كلامه، لأنه تصريح خطير عندما يستهين اي انسان برمز بلده وتصل عقوبة هذه الجريمة في كثير من الاحيان الى الاعدام او السجن المؤبد! يا أخ وليد إذا كانت (الخرجه) جزءاً من غترتك او دشادشتك فكيف بها وانت حر في ان تفهمها! ولكن الزم حدك عندما تشبه علم دولة الكويت وهو علم بلدنا ورمز ارضنا بأنه كله (خرجه) علشان يرضى عدد من النواب المتورطين في قضية الرياضة! هل تعلم بأنك اهنت وطعنت بوطنية شهداء الكويت الذين سالت دماؤهم الطاهرة في سبيل الدفاع عن ارضهم وبلدهم ورمزه وهو علم الدولة.

وأما الشرفاء من نواب الأمة انه يجب عليهم محاسبة الطبطبائي الذي نعتقد انه فقد شيئاً من حواسه لأنه لا يعلم ان هذا الرمز يرتفع فوق مبنى الأمم المتحدة وهو ما يثبت ان هناك بلداً يدعى دولة الكويت وليس (خرجه) من مطبخ بيت الطبطبائي!

٭٭٭

- وبالنسبة للنواب الشرفاء فنتمنى منهم مرة اخرى توجيه سؤال لوزير الصحة لسؤاله عن أسماء سكرتارية الاعضاء الذين حصلوا على موافقات للعلاج بالخارج لاسرهم واهاليهم والمقربين منهم من مرضى لهم علاج بالديرة ومع أكثر من مرافق مستغلين اوضاع النواب الذين يعملون لديهم وتاركين الفقراء والمساكين الذين ليس لديهم واسطة او اعضاء لمساعدتهم على علاج آبائهم وأمهاتهم وزوجاتهم في الخارج!

- شعبية الزميل والنائب نبيل الفضل تصعد الى السماء بسرعة الصاروخ بفضل تألقه في الاداء واعتراضاته الصحيحة وردوده المقنعة وقطعه الطريق على كل من يحاول اختراق اللوائح وتجاوز مواد الدستور وهو ما جعل الكثير من النواب المعادين يشتمونه ويحاولون مقاطعته عندما يتحدث لأنهم لا يستطيعون مجاراته ولا يفهمون ما يقوله!

٭٭٭

- في خضم ما يحدث في مجلس الأمة من هواش ومسابب طوال الشهور الثلاثة الماضية هناك جندي مجهول كان يحاول بقدر الامكان السيطرة على الفلتان والفوضى وهو قائد حرس مجلس الأمة الامين العام المساعد لشؤون الحرس العميد بسام الرفاعي .. الله يعطيك العافية انت وجنودك.

 عبدالله النجار

- مسلم البراك وحوارييه يهددون باستجواب وزير المالية بشكل يومي بمناسبة وبدون مناسبة منذ بداية دور الانعقاد الاول لهذا المجلس!.
د.عبيد الوسمي يكتب استجوابه لوزير المالية بهدوء ودون ضجيج ويقدمه للامين العام في اليوم الذي اعلن فيه مسلم وحوارييه تقديم استجوابهم. ولكن الوسمي يسبقهم بنصف ساعة!!
وزير المالية مصطفى الشمالي يعلن عن استعداده وقدرته لمواجهة الاستجوابين، مع يقينه بأن أياً من الاستجوابين سيحصل على اغلبية نيابية لطرح الثقة به، لا عن قناعة ولكن عن انبطاحية وانصياع ودون مشقة تفكير ولا تأنيب ضمير.
في مرحلة لاحقة ينتبه مسلم وحوارييه الى اشكالية الاستجوابين!. فالوزير اذا ما تمكن من تخصيص اليوم الاول لاستجواب الوسمي صاحب الاولوية، ثم طالب بتأجيل الاستجواب الثاني، فان هناك خيارين فقط.
فالوسمي، الذي لن يتردد عن تقديم طلب طرح الثقة بوزير المالية بعد استجوابه، سيكون امامه اما ان توافق كتلة الاغلبية، التي لا تملك من أمرها شيئا في الحقيقة. وبذلك يحصل الوسمي على طرح الثقة ويسقط استجواب مسلم وحوارييه.
وهذه هزيمة لا يريدها مسلم خصوصا من غريمه وخصمه الوسمي، رغم تبادل المجاملات اليومية!.
من جانب آخر ان رفضت الاغلبية التوقيع على طرح الثقة بالوزير بعد استجواب الوسمي، فانها بذلك تمنح الثقة للوزير!. فاذا جاء استجواب مسلم وحوارييه بعد ايام وقدم مسلم طلب طرح الثقة، الذي سترغم الكتلة على التوقيع عليه، فان الكتلة سوف تتمزق بين القرارين وستنهار مصداقيتها وتنكشف سوأتها وتتضح حقيقة فكر القطيع الذي تأتمر به.
لذلك كان لابد من الغاء احد الاستجوابين او دمجهما. ولكن مسلم لديه اجندة لا يستطيع ان يلغيها ولابد له من استجواب وزير المالية ليقيد ويكتِّف ويعرقل الهيئة العامة للاستثمار لاسباب سبق ان شرحناها في مقالات سابقة. ومن ثم فلا يمكن له ان يلغي استجوابه، ولا يستطيع تأجيله لكي لا يظهر ضعيفاً أمام عبيد الوسمي. ود. عبيد لا يفكر للحظة واحدة بالغاء استجوابه، لأنه كان يجلس مستريحاً لأولويته في الاستجواب وللحرج الذي اوقع فيه مسلم وحوارييه.
ولكن المشكلة كانت مشكلة الأغلبية التي ستنفضح عدم حياديتها وعدم امتلاكها لامرها أو قرارها اذا ما تم الاستجوابان!.
وهكذا فقد اجتمع الجميع عند طاحوس وتناقشوا في الحل، ولم يكن أمامهم الا القبول بالتضحية بمسلم او احد حوارييه ليدخل مكانه عبيد الوسمي شامخاً بفرض ارادته على مسلم… والاغلبية معه!.
تطوع العنجري أولاً بالانسحاب ليدخل عبيد، الا ان السلطان رأى ان ذلك سيحيل الاستجواب الى مواجهة قبلية صرفة مع الوزير، وهو ما سيدفع السلطان للانسحاب من كتلة الاغلبية!.
فكان ان تطوع طاحوس للانسحاب، الا ان البعض رأى ان هذا سيجعل الاستجواب ذا نكهة قبلية لوجود اثنين من نفس القبيلة!!!
فلم يكن امام البراك سوى الانسحاب المشروط امام انتصار مخطط الوسمي عليه. فكان شرطه الا يناقش المستجوبون محور الهيئة العامة للاستثمار!. وان يترك له هذا المحور كي يخوض فيه خلال كلمته مؤيداً للاستجواب!. فوافقوا له على ذلك.
ولكنه فوق ذلك اشترط على السعدون ان يتحدث من على المنصة وان يمدد له السعدون من ربع ساعة حتى ساعة كاملة!. فخضع السعدون لشروط مسلم.
ويوم امس طالب مسلم بدمج الاستجوابين دون ابداء اسباب حقيقية. فاعترض وزير المالية واصر على مواجهة الاستجوابين منفردين.
وتحدث العديد من النواب ما بين مؤيد للدمج ومعارض له من باب ان الاصل هو عدم الدمج، وان الاستثناء له شروط غير متوفرة للدمج.
فقرر ولجأ الرئيس للتصويت – معروف النتيجة – بدلا من الاستئناس برأي الخبراء الدستوريين أو الاستماع لحجج الوزير المعني!.
لحظتها اعترض سمو الرئيس مستغربا غموض اسباب طلب الدمج ومحذراً – بكل شفافية – من انسحاب الحكومة اذا ما حاول المجلس لَيْ ذراعها.
هنا اتسعت احداق السعدون وضرب بمطرقته صارخاً ومصرا على التصويت!. فوقف سمو الرئيس وانسحب مع وزرائه من القاعة، فرفعت الجلسة وضاع يوم آخر من عمر المجلس.
- تصرف سمو الرئيس كان تصرف حكم حكيم وموقف رجل دولة اعاد ثقة الناس بالحكومة، ومسح كثيرا من الصورة الكئيبة التي رسمتها الاغلبية لانبطاح الحكومة واستسلامها لإرادة مجلس قيادة الاقلية.
برافو بو صباح.
- مسلم وبكل بجاحة طالب يوم امس برئيس وزراء شعبي!! ونحن نقول ان أتى ذلك اليوم الاغبر فإننا نرشح عبيد الوسمي لرئاسة الوزراء، لأنه اثبت انه الاذكى والادهى والاكثر صمودا وبأسا.
- الاصرار على «الدمج» حتى على حساب الاستجواب نفسه، والتضحية بالاستجوابين لفرض قرار الدمج يدل على حماقة سياسية عند الأغلبية، أو مآرب خفية يستحون من الإعلان عنها!.
أما الكشف عن مواقع الخلل وبؤر الفساد في وزارة المالية وهيئاتها كما يدعون، فلم يكن لها موقع من الحسبان عند المستجوبين.
- الوزير مصطفى الشمالي كان كامل الدسم والثقة بنفسه وادائه، رغم علمه التام بأن طلب طرح الثقة قد تم التوقيع عليه من قبل ثلاثين عضواً أغلبهم لا يملك من أمره شيئاً سوى الانصياع لأقلية الأغلبية.
برافو بومشعل.
- تصريح بعض نواب الأغلبية بأنهم لن يغيروا من موقفهم الغامض فيما يخص دمج الاستجوابين، وتحميلهم للحكومة مسؤولية تعطيل عمل المجلس، يدل على نية مبيتة للتصعيد المؤدي لحل مجلس الأمة.
- حتى اللحظة فإن قراءة تصريحات الحكومة مقارنة بتصريحات النواب، تبين الفرق الشاسع بين العمل السياسي الرصين والغوغائية

اعزاءنا
هتلر كان سيد قراراته فدمر ألمانيا وأوروبا.
عبدالناصر كان سيد قراراته فدمر مصر والأمة العربية.
صدام كان سيد قراراته فدمر العراق والأمة الإسلامية.
وان صدق أحد كذبة أن المجلس سيد قراراته، فسنرى الديكتاتورية النيابية تعيث في الأرض فساداً وهي تحمل راية الديموقراطية.
والحقيقة هي ان المجلس عبد للدستور وخادم للائحة الداخلية، ومن يقل بغير هذا فهو كاذب دجال.
ونحمد الله أننا من أقلية لا تؤمن بهذا المنطق الأحمق، وإن ساءنا أن نكون في مجلس تسود فيه هذه الروح المعادية للدستور، وتنتشر فيه ثقافة تحكم الأغلبية بالدستور، بدلا من القاعدة التي يحكم بها الدستور مسارات الأغلبية والأقلية. لا بارك الله فيهم.

نبيل الفضل !

حدي اوافقهم الراي